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民国八年芜湖县志中关于皇冠体育投注: 县学记碑的记载县学记碑碑高米
时间:2019-06-02 13:13 来源:网络整理 作者:admin 点击:

民国八年(1919)《芜湖县志》中关于《县学记》碑的记载

《县学记》碑:

碑高2.62米  宽1.24米  厚0.24米

青石质  现保存于芜湖古城大成殿东侧

《县学记》碑现在已经被精心地保护起来

芜湖,2500年悠悠岁月,筑就了丰厚的文化底蕴。人文掌故,俯首可拾;名胜古迹,比比皆是。这其中,许多颇具历史渊源、文化底蕴和人文情怀的碑刻、雕塑等,更是佐证了这座城市的文化厚度。

石不能言最可人。当一块块原本冰冷的石头,被赋予了人文气息之后,刹那间便有了灵魂,且又与我们这座古老的城市息息相关。每月一期的“石头记”,演绎石头身后所隐藏的往事,记下一段文化与历史的过往。 ——编者按

古碑无言成瑰宝

初春。绿树掩映下的芜湖学宫,也是一片春意。

《太平州芜湖县新学记》碑(以下简称《县学记》碑)就完整地保存在昔日学宫大成殿的东侧。学宫,又是夫子庙,现仅有大成殿得以完整地保留下来。这里,曾经是一处书香氤氲之地。民国八年(1919)《芜湖县志》对此有详细记载:“芜湖学宫在县东南一里许,南面金马门,大河绕流于前,雉堞环辅于左,西界察院,北距能仁寺,广袤七十二亩……昔志称宋元符三年县令蔡观建,张商英有颂。崇宁二年,县令林修奉诏广拓学宫,黄裳记,米芾书。”

芜湖学宫始建于北宋元符三年(1100)。北宋崇宁二年(1103)奉诏扩建,县令林修特请当时的礼部尚书黄裳(1044-1130)撰写一篇五百多字的文章《太平州芜湖县新学记》,并请无为知军米芾以行楷书写,翰林张士亨勒石成碑。黄裳在作《县学记》碑文时,已届花甲之年。而米芾书此碑文时,也已年过半百。因此,无论是从文学创作的角度,还是从书法的角度,这两人都已臻炉火纯青的境界,故此碑自诞生之日起,就一直被视为一件艺术瑰宝。《县学记》碑直行竖书,文辞古雅酣畅。碑额篆书“县学记”三个大字,碑文首段有:“太平州芜湖县新学记  礼部尚书黄裳撰  无为守米芾书”等字,以下则为正文共23行,每行字数不等,全碑现在可辨认的共有558字。此后的五百余年间,《县学记》碑一直竖立在大成殿后面的明伦堂内。据《芜湖县志》记载,“明万历间,榷使王演畴集米小行书,勒于碑侧。”到了清顺治四年(1647),鉴于碑体已有损坏,碑侧所刻米芾行书也已不存。当时的县学教谕宁鸣玉将碑移至大成殿东侧,并专门为建碑亭一座覆护。此碑亭至上世纪七十年代已损毁殆尽。上世纪八十年代初,文物部门重新修建了一座碑亭,《县学记》碑得以有效地保护。

青史有幸赖此传

《县学记》碑文堪称一篇关于教育的学术论文。从碑文中可知,宋代曾将学校教育称为“痒序之教”,夏代的教育机构称“校”,商代称“序”,周代称“痒”。教育的最终目的是“明人伦”。宋代以后,全国各地的学宫都设有明伦堂,其隐含的寓意亦意在于此。《县学记》碑的开头即有:“崇宁元年仲伙,天子思欲推广神宗皇帝三舍造士之法,诏讲议司条具以闻……”此语有着极深的历史背景。市文物局局长李艳天在接受记者采访时说,据《宋史》等史料记载,崇宁元年(1102)宋徽宗发布兴学诏令,第一条就是州、县置学,也就是官办学堂,皇冠体育app,并将京师太学的一整套学制向全国加以推广,遂掀起一股全国兴学的热潮,史称“崇宁兴学”。“崇宁兴学”开创了州县置学(州县政府办学)之先河。自此,中国历史上通过考试选拔官员的科举制度更加完善,公开考试、平等竞争、择优取仕的原则是历史的一大进步,它为普通百姓通过考试的阶梯入仕而登上政治舞台,提供了相对公平竞争的机会和平台,一大批平民子弟得以通过考试跻身上层社会。基于此,也就不难理解 一处看似普普通通的县学,竟能惊动黄裳、米芾这两位当时的文坛名宿亲自为其撰写碑文。

从《县学记》碑文字可知,皇冠体育会员群,该碑正是“崇宁兴学”这一宋代重大教育改革的历史见证。正因如此,早在1981年,安徽省人民政府就已将《县学记》碑列为省级文物保护单位。李艳天告诉记者,由于年代久远,现在虽然碑文绝大多数仍可辨认,但风化严重,碑文字迹漫漶,上世纪九十年代,市文物部门专门制作了玻璃防护罩,将《县学记》碑整体罩住。2009年文物部门又申请省文物保护专项资金,请省博物馆文保中心用进口封固材料,对包括《县学记》碑在内的保存于学宫的重要碑刻进行了科技保护,使碑刻的风化情况得到有效控制。



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