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千载悠悠白马山从市中心驱车沿着九华南路一路向南,不皇冠体育:到半小时,入今弋江区火龙街道域内,远远地便能望见右前方一塔鹤

时间:2019-06-02 02:10来源:网络整理 作者:陈东 点击:
千载悠悠白马山从市中心驱车沿着九华南路一路向南,不到半小时,入今弋江区火龙街道域内,远远地便能望见右前

白马山传说

白马山历史悠久。按乾隆《太平府志》:“白马山在县西南二十五里,高五十丈,周九里,上有三圣祠,下有紫燕洞,土称燕巢洞,又名‘燕雏\’。冬有紫燕来集,春则去,俗以牛饼祭洞神。宋大明七年,勅禁之,燕遂绝。”宋大明七年即南朝刘宋大明七年(公元463年),仅从此记载至今也有1500多年的历史了。

千载岁月悠悠,孕育了白马山的诸多传说。白马山山名的由来,就是其中之一,相传古代有仙人乘白马停驻于此而化成山,远望山形恰如天马行空,状甚雄伟,故名白马山。记者又在上世纪90年代的《芜湖县地名传奇》中看到白马山得名的另一传说。说的是与白马山两相遥望的荆山,皇冠体育吧,有一匹常居石壁之中的白马为镇山之宝,有一次,白马受外界世人刺激而奔出,最终消失于此处,因而得名白马山。《芜湖风光揽胜》一书又有一版本,东海龙王之子私下与渔家少女结为夫妻被龙王反对,龙王之子机缘巧合在芜湖化而成山,渔家少女化成紫燕,居山下洞穴,长相厮守。该书同时记载,白马山旧有古庙宇两座,一为三圣寺,供奉灵威公、灵佑公、灵显公三位圣人;一为白马禅寺,两古寺今已不存。今天的三圣寺坐落在白马山南麓,白马禅寺坐落白马山北麓神仙台,均为上世纪90年代复建。

关于三圣古寺由来,也有一段传说,相传北宋年间,有三位高僧路过白马山时,天空电闪雷鸣、突降暴雨,三人连忙躲进山角旁的一棵白果树下。正在这时,只见天空白光一闪,响起一声炸雷,将白果树拦腰劈倒,而三位和尚却安然无恙。其中一位和尚突然看见西方有佛光闪烁,隐约中似乎看见了观音菩萨正在对他们微笑,三人方知是菩萨的护佑,以此山为灵山,便驻白马山结庐修行。当地百姓知道此事后,便在他们躲雨的地方盖了一座寺庙。后人为了纪念三位高僧,为寺院题名为“三圣寺”,此事后来传到了宋徽宗的耳中,宋徽宗欣然提笔赐书“三圣古寺”。一时间,三圣古寺香火十分兴旺。

此外,在白马山一带,还有白果神树传说、娘娘殿传说、紫燕洞传说、结庐守孝传说、神仙洞传说等等不一而足。2013年7月,“白马山三圣古寺传说”入选芜湖市第三批非物质文化遗产名录。

白马山风光

历史上的白马山风光秀丽,“一壁凌虚,势雄千仞,丹崖叠翠,山洞深邃”,明代本土进士胡爟曾给予“桃花万树霞,瑶草千年翠”之赞誉。民国八年《芜湖县志》提到白马山,“山面皆峻石嶙峋,内有洞穴,深广莫测,夙多仙迹,故称白马洞天。”乾隆《太平府志》亦载,“(白马山)山径萦纡敧连,从小庵而陟,苍松茂竹夹道,茂葱山脊,峰回石耸,与繁阳浮邱、空明对峙盘折。入洞,洞深广莫测 ,夙多仙迹。云气蒸布,诚为洞天福地焉。”“白马洞天”以景色奇崛而列“芜湖古八景”。明代余志在《芜湖八景序》中写到白马山,“白马南横,仙洞弘深,涵虚吸碧,昔人驾白鬣驻此,而遗迹俨然。可以净神游也。”

秀美风光吸引了历代文人雅士的到访,也留下了诸多诗篇佳文。“仙人邂逅此相逢,路入烟霞第几重?紫燕飞来如有约,玉骢驰去竟无踪。岩前雨露生芝草,涧底冰霜老翠松。几度攀萝寻胜迹,短筇扶我上虬龙。”这是元代史学家、芜湖县尹欧阳玄题咏“芜湖八景”之一的“白马洞天”,该诗也囊括了白马山的诸多传说。元代文人陶安《白马山》诗中的一句则道出了当年白马山之气势,“怪石嵯峨势欲摧,洞门岑寂断纤埃”。明代诗人周洪来到白马山,寻仙不遇,留下了诸多惆怅,“欲访仙踪无处觅,马蹄踏遍翠云巅。”,与其同一朝代的王浃则以“无人知来去,深洞接沧州”一句写尽白马山的山高洞深。

白马山的风光同样吸引了历代画家。“元四家”之一的王蒙,曾作有《白马洞天图》,并题诗赞誉,“芜北望南山,山形如白马。腾云如碧空,洞壑连清浒。紫燕避寒霜,万雏啄石乳。香泥含春融,奇崅峙霄府。风响百神来,千峰动灵雨。祠幢隐古仙,瑶琴夜中抚。”清初姑孰画派领袖萧云从的《太平山水图》中亦有《白马山图》,图中生动再现了石洞、虬松、桃花、瑶草、烟露、丹灶、紫燕等景物。风雨千年,如今的白马山已不复当年的雄姿。采访中,记者也从相关部门了解到,未来白马山一带规划将建设一个集艺术与自然、生态与休闲、宗教与人文为一体的城市生态公园,白马山之美有望重现。

白马山庙会

提起白马山,便不得不提白马山庙会。每年农历三月十九前后,南来北往的香客都会来到这里,进三圣古寺烧香拜佛,一时间人头攒动,热闹非凡,这便是近些年逐渐声名鹊起的白马山庙会。

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